18843 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : وَقَالَ شُعْبَةُ : وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ « 1 » . 18844 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ،

--> ونقل عن أبيه أنه خطأ ، وقال : إنما هو سلمة عن حجر أبي العَنْبَس ، عن وائل ابن حجر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال السندي : قوله : " أنه سمع " ظاهر السماع يقتضي الجهر ، ويؤيده رواية " يمد بها صوته " . وأما قول شعبة : " وخفض بها " فأهل الحديث على أنه خطأ منه ، وإن كان بعض الفقهاء أخذ به ، وعلله بجلالة شعبة ، وإن نسبة الخطأ إليه بعيدة ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) اختلف سفيان وشعبة في هذا الحديث ، فرواه سفيان - كما سلف برقم ( 18842 ) - عن سلمة بن كهيل ، عن حجر بن عنبس ، عن وائل بن حجر ، قال : سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ ( وَلَا الضَّالِّينَ ) فقال : " آمين " يمدُّ بها صوته . ورواه شعبة - كما في هذا الإسناد - عن سلمة بن كهيل ، عن حجر بن عنبس ، عن وائل بن حجر ، به ، إلا أنه قال : " وخفض بها صوته " . وإذا اختلف شعبة وسفيان ، فالقول قول سفيان ، وهو ما رجحه الأئمة ، وقد نبه على خطأ شعبة هذا البخاريُ في " تاريخه " 73 / 3 ، وفيما نقله عنه الترمذي في " جامعه " 28 / 2 ، وفي " العلل الكبير " 217 / 1 - 218 ، وقد تابع سفيانَ العلاءُ بن صالح كما سلف في تخريج الرواية ( 18842 ) . وقد رواه شعبة بمثل رواية سفيان فيما أخرجه البيهقي في " السنن " 58 / 2 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، به . قلنا : فإن صحت هذه الرواية فيكون شعبة قد رجع عن خطئه ، أو أن أحد الرواة وهم في هذه الرواية ، واللَّه أعلم . وسيأتي من طريق شعبة بإسنادٍ آخر برقم ( 18854 ) . فانظره لزاماً . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 110 ) من طريق حجاج بن نصير ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 18841 ) .